宋仁宗对付文人有绝招
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受儒家“九言价值观”（修身齐家治国平天下）影响，自古以来，中国文人有个“通病”，那就是热心政治。即便“在野”，对政治的热情亦丝毫不减。
如何看待在野文人的“政治言论”？
在不开明的皇帝看来，那是“妖言惑众”，而在开明的皇帝看来，那不就是“发牢骚”。
文人为什么喜欢发牢骚？发牢骚的文人到底都是些什么人？
众所周知，宋朝是处理“朝廷与文人”关系最好年代，除了“重文轻武”的“既定国策”，这还与赵氏皇帝“懂文人心”相关。尤其宋仁宗赵祯，对付牢骚文人很有心得。他知道文人为何牢骚，也知道如何“不动刀枪”摆平牢骚文人。
下面这个历史故事很是有名：
宋仁宗年间，四川有个读书人，参加科举考试屡试不中，为泄胸中郁闷，献诗给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守认为这是明目张胆地煽动造反，把他绑送京城。按照历朝历代律条，即使不按“大逆”严惩，起码也得按“妖言惑众”治罪，不料宋仁宗却说：“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢？不如给他个官”。不但没治他的罪，反而授其为“司户参军”。
这个老秀才的故事后来没了下文，我想他多半是由“牢骚满腹”的“酸文人”变成“殚精竭虑”的“忠臣”了。皇帝赏他的“司户参军”是个多大官？是州官下面分管户籍的，相当于今天的处级干部。一个小小“处长”，就让老秀才闭上了嘴。